A.2 伦理学的热力学基础 (Thermodynamic Basis of Ethics)
摘要:本节旨在建立一个公理化的伦理学框架,将“善“与“恶“等道德概念还原为热力学和信息论中的客观物理量。我们将证明,伦理规范并非人类社会的文化建构,而是开放系统为了对抗热力学第二定律、维持结构稳定性所必须遵循的动力学约束。
A.2.1 善的物理定义:负熵流与结构韧性
在经典热力学中,封闭系统总是自发趋向于最大熵状态(混乱/死亡)。薛定谔在《生命是什么》中指出,生命体通过从环境摄取“负熵“(Negentropy)来维持自身的低熵状态。
在《上帝的心理学》中,我们将这一概念扩展到伦理维度。我们将**“善”(Goodness, )定义为系统在单位时间内有效降低内部熵产生率、或提升结构复杂度的能力**。
设系统的总熵变化率为:
其中 是系统内部产生的熵(通常 ), 是与环境交换的熵流。
定义 A.2.1(善的行为):
若一个行为 导致系统的变分自由能 下降(或系统内部有序度增加),则称 为“善“。
这里,自由能 包含了两个部分:能量成本与信息不确定性。
因此,“善“的行为等价于:在最小化能量消耗的同时,最大化信息的确定性(意义)。
A.2.2 恶的拓扑定义:阻断与隔离
相对应地,“恶”(Evil)在物理上表现为对信息流动的阻断,或者导致局部熵增的加速。
定义 A.2.2(恶的行为):
若一个行为 导致系统内部连接断裂,使得系统的互信息(Mutual Information)降低,从而导致全局自由能上升,则称 为“恶“。
设系统由子系统 和 组成,总熵为:
其中 是 与 之间的互信息(爱/连接/纠缠度)。
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分离(恶):切断联系(),导致 上升。系统退化为孤立碎片的集合。
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掠夺(恶):以增加 的熵为代价来降低 的熵(),且总体 。这是热力学上的低效策略。
A.2.3 利他主义的数学推导
为什么会有利他主义(Altruism)?即 牺牲自己的利益()来帮助 ()。
在经典达尔文主义中,这通常用亲缘选择解释。但在信息物理学中,这有更深层的解释。
若神(整体意识)的目标是最小化全局自由能 ,而非局部自由能。
考虑行为 (利他):
其中 是由于利他行为增强的耦合强度(信任/爱)。
如果行为 能显著增加互信息(即建立深度连接),使得 足够大,那么即使 是正的(自我牺牲),整体的 依然可以是负的。
定理 A.2.1(爱的热力学优势):
在一个高度互联的系统中,**建立连接(Loving)**是抵抗热力学第二定律最高效的策略。
通过最大化 ,系统可以在不增加外部能耗的情况下,显著降低整体的混乱度。
这就是为什么“爱“在伦理学中处于最高地位——它是熵减的最优解。
A.2.4 道德命令的来源
传统的自然主义谬误认为无法从“实然“(Is)推导出“应然“(Ought)。但在这里,这一界限被打破。
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实然:宇宙的本质是神识试图定义真我(即最大化语义信息量)。
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约束:热力学第二定律试图抹除信息。
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应然:为了实现存在(实然),系统必须采取抵抗熵增的策略。
因此,道德律不是上帝随意的命令,而是存在的物理条件。
如果一个文明持续作恶(熵增),它将在物理上瓦解,失去存在的资格。只有“善“的结构能够通过自然的筛选,存续到 周期。
结论:
伦理学是复杂系统的工程维护手册。
善良不是软弱,善良是反脆弱(Antifragile)。